ثار https://sar.kowsarblog.ir/ fa-IR http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 وفات یاشهادت پیامبر https://sar.kowsarblog.ir/وفات-یاشهادت-پیامبر 13:01:00 +0330 یکشنبه، 7 آذر 1395 ليلي ناد علي مقاله 299605@https://kowsarblog.ir/ <p><span style="color: #008000;">رحلت پیامبر اکرم؛ وفات یا شهادت؟</span></p> <p>امام حسن(ع) پس از شهادت پدر خود امیر المؤمنین(ع) در ضمن سخنرانی خود فرمود:</p> <p>پیامبر اکرم(ص) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده اند. هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می شود و یا مقتول.</p> <p>پیامبر ختمی مرتبت، به کمال رساننده رحمت و محبت و نفی کننده جاهلیت و خشونت به تمام معنا بود. رسول خدا (ص) در هدایت مردمان و در مدیریت آنان بیش از هر چیز از رحمت و محبت بهره می گرفت. خداوند هم آن حضرت را با این ویژگی در هدایت و مدیریت معرفی کرده است و اگر چنین نبود، آن شیوه هدایت و اداره مطلوب حاصل نمی شد.</p> <p><a href="http://www.hawzah.net/fa/Article/View/93867">http://www.hawzah.net/fa/Article/View/93867</a></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://sar.kowsarblog.ir/وفات-یاشهادت-پیامبر">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div> رحلت پیامبر اکرم؛ وفات یا شهادت؟

امام حسن(ع) پس از شهادت پدر خود امیر المؤمنین(ع) در ضمن سخنرانی خود فرمود:

پیامبر اکرم(ص) به من خبر داده که امامت در اختیار دوازده امام از اهل بیت اوست که برگزیده اند. هیچ کدام از ما نیست مگر اینکه یا مسموم می شود و یا مقتول.

پیامبر ختمی مرتبت، به کمال رساننده رحمت و محبت و نفی کننده جاهلیت و خشونت به تمام معنا بود. رسول خدا (ص) در هدایت مردمان و در مدیریت آنان بیش از هر چیز از رحمت و محبت بهره می گرفت. خداوند هم آن حضرت را با این ویژگی در هدایت و مدیریت معرفی کرده است و اگر چنین نبود، آن شیوه هدایت و اداره مطلوب حاصل نمی شد.

http://www.hawzah.net/fa/Article/View/93867

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://sar.kowsarblog.ir/وفات-یاشهادت-پیامبر#comments https://sar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=299605 ​http://azzahra-gonbad.kowsarblog.ir/media/blogs/azzahra-gonbad/zeinab%20s.jpg https://sar.kowsarblog.ir/http-azzahra-gonbad-kowsarblog-ir 12:33:00 +0330 یکشنبه، 16 آبان 1395 ليلي ناد علي دل نوشت 289929@https://kowsarblog.ir/ <p><img src="http://azzahra-gonbad.kowsarblog.ir/media/blogs/azzahra-gonbad/zeinab%20s.jpg" alt="" width="530" height="279" /></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://sar.kowsarblog.ir/http-azzahra-gonbad-kowsarblog-ir">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://sar.kowsarblog.ir/http-azzahra-gonbad-kowsarblog-ir#comments https://sar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=289929 محافظین حریم زینبی https://sar.kowsarblog.ir/محافظین-حریم-زینبی-1 12:25:00 +0330 یکشنبه، 16 آبان 1395 ليلي ناد علي محافظین حریم زینبی 289919@https://kowsarblog.ir/ <p><br />زندگی با عبدالله بن جعفر<br />دلیل دیگری برای زهد زینب کبری (سلام الله علیها) زندگی او با عبدالله بن جعفر بود . شاید ثروتمندی همسرش وسیله ای برای امتحان او بوده است ، بدین معنا که در مواجهه ی زرق و برق دنیا نه تنها شیفته ی آن نمی شود و تمام امکانات شوهر را در جهت خودآرایی و رفاه بیشتر خود بکار نمی گیرد . بلکه بی رنگ تر از زینت دنیا نزدش رنگی جلوه نمی کند.<br />تحقیقا شواهد تاریخی حکایت از آن دارندکه زینب (سلام الله علیها) آن چنان به خود خو گرفته بود که یک لحظه زندگی زاهدانه را با تمامی دنیا معاوضه نمی کرد . او نه تنها تحت تاثیر مال و ثروت شوهر قرار نگرفت ، بلکه حب دنیا را آن چنان از دل فرزند جعفر بیرون کرد که گوی سبقت را در میدان بذل و بخشش از همگان ربوده و انصافا جود و سخای عبدالله مرهون زهد و ایمان زینب (سلام الله علیها) بوده است .<br />زینب (سلام الله علیها) اگرچه در خانه ی عبدالله زندگی می کرد ولی به آن خانه تعلق نداشت . او ساده زیستی را به عنوان میراث پدر و مادر در طول عمر با برکتش حفظ کرده بود ، هرگز لباس فاخر نپوشید و غذاهای رنگارنگ تناول نکرد؛ به زیور آلات و تجملات دنیا بی رعبت بود و اعتقادش براین اساس بود که انسان زینت هر چیزی باشد . آن کسی که شخصیت و زیبایی را در جواهرات و لباس های گرانبها جست و جو می کند در زندگی بازنده است و به دلیل محتوایی و احساس فقر و ذلت درونی اوست که دنیای فانی در چشمانش زیبا جلوه می کند.<br />آری زینب کبری از آن جهت الگو است که راحت طلبی را برای خود ننگ و عار می دانست . او با زندگی در بلا و سختی ها خوگرفته بود و پایداری و استقامت را در حوادث و بحران های زندگی ، بهترین زینت انسان قلمداد می نمود.<br />منبع :سیمای زینب (س) در آیینه ی تاریخ ، اعظم شبیری نشرهاجر ،قم، 1387،ص77<br /><a href="http://azzahra-gonbad.kowsarblog.i">http://azzahra-gonbad.kowsarblog.i</a></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://sar.kowsarblog.ir/محافظین-حریم-زینبی-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>
زندگی با عبدالله بن جعفر
دلیل دیگری برای زهد زینب کبری (سلام الله علیها) زندگی او با عبدالله بن جعفر بود . شاید ثروتمندی همسرش وسیله ای برای امتحان او بوده است ، بدین معنا که در مواجهه ی زرق و برق دنیا نه تنها شیفته ی آن نمی شود و تمام امکانات شوهر را در جهت خودآرایی و رفاه بیشتر خود بکار نمی گیرد . بلکه بی رنگ تر از زینت دنیا نزدش رنگی جلوه نمی کند.
تحقیقا شواهد تاریخی حکایت از آن دارندکه زینب (سلام الله علیها) آن چنان به خود خو گرفته بود که یک لحظه زندگی زاهدانه را با تمامی دنیا معاوضه نمی کرد . او نه تنها تحت تاثیر مال و ثروت شوهر قرار نگرفت ، بلکه حب دنیا را آن چنان از دل فرزند جعفر بیرون کرد که گوی سبقت را در میدان بذل و بخشش از همگان ربوده و انصافا جود و سخای عبدالله مرهون زهد و ایمان زینب (سلام الله علیها) بوده است .
زینب (سلام الله علیها) اگرچه در خانه ی عبدالله زندگی می کرد ولی به آن خانه تعلق نداشت . او ساده زیستی را به عنوان میراث پدر و مادر در طول عمر با برکتش حفظ کرده بود ، هرگز لباس فاخر نپوشید و غذاهای رنگارنگ تناول نکرد؛ به زیور آلات و تجملات دنیا بی رعبت بود و اعتقادش براین اساس بود که انسان زینت هر چیزی باشد . آن کسی که شخصیت و زیبایی را در جواهرات و لباس های گرانبها جست و جو می کند در زندگی بازنده است و به دلیل محتوایی و احساس فقر و ذلت درونی اوست که دنیای فانی در چشمانش زیبا جلوه می کند.
آری زینب کبری از آن جهت الگو است که راحت طلبی را برای خود ننگ و عار می دانست . او با زندگی در بلا و سختی ها خوگرفته بود و پایداری و استقامت را در حوادث و بحران های زندگی ، بهترین زینت انسان قلمداد می نمود.
منبع :سیمای زینب (س) در آیینه ی تاریخ ، اعظم شبیری نشرهاجر ،قم، 1387،ص77
http://azzahra-gonbad.kowsarblog.i

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://sar.kowsarblog.ir/محافظین-حریم-زینبی-1#comments https://sar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=289919 ​ای زینب ,ای زبان علی در کام ! با ملت خویش حرف بزن ! https://sar.kowsarblog.ir/ای-زینب-ای-زبان-علی-1 12:46:00 +0330 چهارشنبه، 5 آبان 1395 ليلي ناد علي دل نوشت 284699@https://kowsarblog.ir/ <p><span style="font-size: large;"></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;">ای زینب ,ای زبان علی در کام ! با ملت خویش حرف بزن !</span></p> <p style="text-align: center;"> </p> <p style="text-align: center;">ای زن! ای که مردانگی در رکاب تو جوانمردی آموخت ,زنان ملت ما_اینان که نام تو آتش عشق و</p> <p style="text-align: center;">دردبر جانشان می افکند_به تو محتاجند ,بیش از همه وقت ,</p> <p style="text-align: center;">&#8220;جهل"ازیک سو به اسارت وذلتشان نشانده است و غرب از سوی دیگر به اسارت پنهان و ذلت تازه</p> <p style="text-align: center;">شان میکشاند و از خویش و از تو بیگانه شان میسازد,به نیروی فریادهایی که بر سر یک شهر,شهر</p> <p style="text-align: center;">قساوت و وحشت میکوبیدی,و پایه های یک قصر ,قصر جنایت و قدرت را میلرزاندی, برآشوب!</p> <p style="text-align: center;">تا در خویش برآشوبند,و"ایستادن&#8221; را بیاموزند</p> <p style="text-align: center;">                                                                                                            </p> <p style="text-align: center;">                                                                                                                               نیایش,ص123_دکتر علی شریعتی</p> <p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://sar.kowsarblog.ir/ای-زینب-ای-زبان-علی-1">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>

ای زینب ,ای زبان علی در کام ! با ملت خویش حرف بزن !

 

ای زن! ای که مردانگی در رکاب تو جوانمردی آموخت ,زنان ملت ما_اینان که نام تو آتش عشق و

دردبر جانشان می افکند_به تو محتاجند ,بیش از همه وقت ,

“جهل"ازیک سو به اسارت وذلتشان نشانده است و غرب از سوی دیگر به اسارت پنهان و ذلت تازه

شان میکشاند و از خویش و از تو بیگانه شان میسازد,به نیروی فریادهایی که بر سر یک شهر,شهر

قساوت و وحشت میکوبیدی,و پایه های یک قصر ,قصر جنایت و قدرت را میلرزاندی, برآشوب!

تا در خویش برآشوبند,و"ایستادن” را بیاموزند

                                                                                                            

                                                                                                                               نیایش,ص123_دکتر علی شریعتی

 

مطلب اصلی در کوثربلاگ ارسال شده است.

]]> https://sar.kowsarblog.ir/ای-زینب-ای-زبان-علی-1#comments https://sar.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&disp=comments&p=284699